رسالة مختصرة في الغناء

الحلقة الخامسة :

#البحث عن المتعلق !!

نعم استدلوا على حرمة الغناء لوجود كثرة من الروايات تفيد حرمة #ثمن المغنية مثلا والمتاجرة بالمغنيات وحرمة تعلم الغناء وتعليمه ؛ وحرمة الاستماع للأغاني وحرمة حضور مجالس الطرب وغير ذلك من الروايات المتظافرة وهذه الروايات من بين الصحيحة والضعيفة من الناحية السندية ودالة على المطلوب من عدمها من الناحية الدلالية ؛ ولكن بالنتيجة ؛ يمكن القول بتحريم الغناء عرضا لا ذاتا اذا ناقشنا مجمل الروايات ؛ 

وهذا مما حدا بالفيض الكاشاني التمسك بالحرمة العرضية ؛ حيث استقراء حكم الحرمة بناء على الغناء وما يصاحبه من مجون في ذلك التاريخ !

فلأجل إشتمال الغناء على الأفعال المحرمة حرم الغناء فإن لم يشمل محرم فلا معنى بتخصيص جواز الغناء في الاعراس ؛ 

وطبعا قصد الفيض هو ما كان الغناء لهويا ؛ 

وإذا خلا الغناء من المضمون اللهوي فلا معنا بتحريمه بحال من الأحوال ؛ 

لذا نجد الإمام الصادق (ع) قد أجاز ثمن المغنية في الاعراس ما لم يدخل عليها الرجال ؛ بل وقد أباح الغناء في عيدي الاضحى والفطر بشرط عدم العصيان ؛ ومعلوم أنه لا خصوصية لا للعرس ولا للاعياد فلاحظ !

#علي_الأصولي

#قراءة_فقهية_معاصرة

(٥)

#حكم_الغناء